Метод «воротничков»: интервью с художницей Азизой Шаден

Метод «воротничков»: интервью с художницей Азизой Шаден

Весной 2026 года состоялась набирающая популярность вторая Мальтийская Биеннале. В рамках данного масштабного мероприятия в мире искусства один из кураторов Павильона Моря Владислав Слудский пообщался с художницей Азизой Шаден, принявшей участие в проекте со своей работой White Order (2026). Деятели искусства поговорили, насколько уникален путь каждого художника и что нужно сделать, чтобы стать участником всемирноизвестных биеннале.

Азиза Шаден — британская художница казахско-узбекского происхождения. Работает с живописью, фотографией, видео и инсталляцией. В своих работах она исследует темы идентичности, памяти, миграции и постсоветского культурного опыта. Её работы демонстрировались на международных площадках, включая Mathaf: Arab Museum of Modern Art (Доха), Sharjah Biennial 15, Asia NOW (Париж) и Венецианскую биеннале.


Фото предоставлены: Studio of Peter Luerders New York

Было приятно поработать с тобой над Павильоном Моря для Мальтийской Биеннале 2026. Мы знаем друг про друга уже лет пятнадцать, но впервые вместе сотрудничали. Как тебе кажется, что у нас в итоге получилось?

Пятнадцать лет онлайн-сталкинга привели к классной работе. Мне кажется, мы друг друга как будто нащупали онлайн, и не нужно было ничего доказывать, когда я предложила свою идею. Твоё понимание того, насколько всё в жизни абсурдно с экономикой арт-мира, и моё видение сошлись в одно целое. Я создала работу, которая как будто возникла из чего-то единого. Её путь уже был предсказан историей: либо она будет висеть в доме коллекционера, либо лежать в хранилище, завернутая в пузырчатую защитную плёнку. Это и есть наше высказывание на павильоне.

Я знаю, что ты играла в рок-бэнде в Великобритании. Расскажи про этот опыт. На твой взгляд, какая связь между этими формами культуры: объектное искусство и звук?

Группа просуществовала где-то 5–7 лет, уже не помню точно. Но я знала с самого начала, что для меня это арт-проект. Мне было что сказать: в юном возрасте я была очень злая на мир, и, как это часто бывает, всё выходило через панковские высказывания — немного шокирующие и лирически провокационные.

Жанр было сложно определить: звук был смесью всего. И, как ни странно, сейчас в моём творчестве то же самое — смесь всего, и нет одного слова, которым можно было бы это назвать.

В группе я режиссировала наши видео, делала фотосессии и обложки альбомов. Всё это было моим искусством. Когда мы записали альбом и выставили его на продажу, я поняла, что для меня проект завершён, а сам альбом — некий диплом, сертификат для самой себя. И пора делать что-то новое.

Уже только ленивый не написал, что ты олицетворяешь собой квинтэссенцию Центральной Азии, поскольку у тебя есть отдельная история, связанная почти с каждой страной нашего региона: где-то ты жила, где-то работала. Можешь, пожалуйста, рассказать про это подробнее. На Мальте в каталоге тебя отметили, как художницу из Узбекистана, почему это так, но и не так одновременно?

Как же мне надоело выбирать страны для биеннале. Всегда нужно вписывать себя в какую-то категорию. Я — смесь казашки и узбека, и ещё даже где-то есть украинская кровь. Как всё это объяснить европейцам, непонятно. У Центральной Азии великий и сложный путь, который сказывается на всех поколениях. Выбирать на разнообразных биеннале одну-единственную страну — абсурд! Чувствуешь себя как на олимпиаде по математике, где надо защищать честь страны.

С этого момента я буду писать все три (UZB, KAZ и UK), потому что всё из этих стран и народов повлияло на моё «я».

Ты всё ещё художница со сравнительно молодой карьерой, однако за плечами уже несколько крупных академических проектов (Бухара в 2025, Шарджа в 2018, Мальта в 2026), несколько важных коллекций (LACMA, KADIST). Очевидно, что большая академия любит и принимает тебя.

Что для тебя опыт биеннале? Чему он тебя учит и можешь ли ты рассказать художникам, которые ещё моложе тебя, как попадают на такие выставки? Что ты делала, кого встречала и какие шаги предпринимала, чтобы оказаться там, где ты сейчас?

Единственный совет молодым — не теряйте времени! Я много лет своей молодости потеряла на тусовки и прочие мимолётные мелочи. Осознание того, сколько возможностей я упустила, привело меня к очень усердному труду в самом начале карьеры.

У меня не было инстаграма и прочих соцсетей, я не знала, что делают другие и что сейчас популярно. Я начинала с фотографии и видео, и всё это со временем переросло в живопись. Я просто самовыражалась и делала всё через наивность и ощущение жить где-то ещё — не в теле, а в холсте или видео-работе.

Так постепенно ко мне начали присматриваться профессионалы из арт-мира. Сначала из центральноазиатского сообщества, потом кураторы из Великобритании и других европейских стран, и дальше всё закрутилось.

Желаю всем отключить инстаграм, ходить по музеям, собирать книги художников, смотреть фильмы и пересматривать свои старые детские альбомы. Многое поймёте. А там уже и настоящую аутентичность можно будет разглядеть — за горами и морями.

Почему одних художников любит «академия», а других нет? Думаешь, это связано со значимостью их художественного высказывания или это характер, харизма, социальный класс, образование?

Мне кажется, когда тебя начинает любить академия — это не статус. Это скорее о том, что в твоих работах проявляется некая глубина высказывания, что-то своё, идентичное, связанное каким-то образом с геополитикой, историей, философией или даже психоанализом.

И даже не обязательно писать длинные арт-стейтменты. Наверное, наличие образованности имеет значение, но в то же время мне кажется, что даже самому неначитанному человеку есть что сказать из своей личной жизни.

Как академики распознают, что интересно, а что нет — это уже их проблемы, а не художника. Художник — творец, и не всегда мыслитель. И в этом нет ничего плохого.

Сколько лет ты работаешь с темой «воротничков»? Почему она тебя волнует и чем твоя работа для Павильона Моря отличается от остальных в серии?

Я увлеклась воротниками в 2020 году. Мне нравится их геометрическая форма, нравится их функция, и нравится, как этот объект буквально обнимает шею. Мне нравится их связь с хлопком и природой, а ещё то, как воротник в моих мыслях перешёл в статус труда и профессиональности.

Потом я уже начала видеть разные связи с экологией, с колониальной травмой. Но для меня, как для визуального художника, воротники прежде всего геометрический объект.

Так как я очень люблю мозаику и геометрию, я начала с ними играть, собирать из них разные пазлы и узоры. Я люблю симметрию и асимметрию. Для меня все мои работы из воротников — это собирание пазлов. Очень много энергии, сил и даже математического мышления уходит на это, и для меня это своего рода упражнение для мозга.

Все работы сами по себе ничем не отличаются, кроме основы, на которую я выкладываю эти паттерны.

Что самое анти-художественное ты делаешь в жизни?

Шопинг! Всё, что касается вещей и бытовых предметов — это так анти! За это нужно платить деньги, а потом весь этот мусор лежит у тебя дома, хотя нужен тебе всего раз в неделю.

Задай мне любой вопрос

Как ты думаешь, зачем художники дают интервью? Не думаешь ли ты, что для них это тоже в каком-то смысле анти-художественно?

Да, у всего этого часто есть странное послевкусие, но если не придавать этому особого значения, то злые чары неискренности рассеиваются. Интервью это разговор двух людей в баре, иногда это спор, иногда воспоминания. Не думаю, что это что-то значит.

На Мальте ты в сущности делила площадку с такими звездами, как Сантьяго Сьерра или Маурицио Каттелан, в Бухаре — с Энтони Гормли и Делси Морелос, при этом в этих же выставках было много новых, молодых и часто невидимых голосов.

Кем ты считаешь себя в этом многообразии? Как у тебя выстраиваются отношения внутри художественных сообществ, есть ли у тебя старшие менторы? Передашь ли ты свое знание дальше по цепочке учитель-ученик? Встретила ли ты каких-то особенно близких тебе по духу людей через искусство, которые стали больше, чем просто соседи по выставке? 

Мне в целом всегда интересно, что происходит с искусством и людьми, когда проект заканчивается, возможно это самый главный вопрос.

Когда я выставляюсь с такими знаменитостями, почему-то совсем не ощущаю никакого трепета. Это скорее какая-то галочка оценки, может быть, для моей мамы — что вот, не зря я ерундой занимаюсь. Для меня самой статус не важен. Важно само искусство. Я очень селективна в том, что мне нравится: перечисленные тобой художники хоть и статусные, но их искусство мне не всегда близко по духу.

Я встречала совсем начинающих художниц, например, в Бухаре, и там я увидела этот огонь и наивность, самые новые, самые сокровенные работы.

Не думаю, что я когда-нибудь стану ментором. Я всё ещё ищу саму себя, а чтобы кого-то чему-то учить — это вообще не моё. Поэтому я не делаю воркшопов и не даю видеоинтервью: мне нечему учить.

Насчёт того, встречаю ли я «своих» людей на разных мировых выставках, скажу так: из двадцати художников, наверное, только один всегда оказывается мне близок по духу. Это сразу чувствуешь, когда сидишь за одним столом во время обеденного перерыва — сразу смех, ржач, и понимаешь: это мой человек.

А длинные экзистенциальные разговоры в три утра после вечеринки — это всё я уже прожила. И это трата времени.

Какой вызов, стоящий перед миром искусства, сегодня кажется тебе наиболее реальным? Индустрия одновременно боится и восхищается ИИ, новыми способами показывать и дистрибутировать современное искусство, правый поворот и сворачивание глобальных программ. Влияет ли большая политика на твое искусство? Скажем, изменилась ли твоя карьера после Брексита?

ИИ меня совсем не пугает. Возможно, он внесёт свою лепту в мир искусства, но то, что делаю я своими руками, он не заменит.

Единственное, что действительно влияет на меня — это экономика. Я человек из семьи рабочего класса. Я работаю с 15 лет барменом, официантом, продавцом-консультанцом. С молодости знаю цену каждой копейке и до сих пор работаю на второй работе, чтобы у меня было хотя бы два дня в неделю на собственное искусство.

Когда смотришь на художников из богатых семей, невольно немного завидуешь тому, что у них больше времени на своё искусство. Чем больше времени на своё дело, тем сильнее становится это дело, тем быстрее развивается рука, мысль и сама работа.

Поэтому я по себе знаю, насколько сильно экономика влияет на художника. И если вы видите, что художник делает одну работу в месяц — не спешите думать, что он ленивый. Это всё экономика вокруг, господа!

Одно самое важное качество современного художника сегодня?

Игнорировать других, не смотреть на то, что популярно. Меньше тусоваться, больше работать. И самое главное, не побоюсь этого слова, не бояться быть невидимым. Самое важное качество — это быть индивидуумом, не думать как все.

Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
«Ателье колдовских колпаков»: как власть забирает свободу под видом безопасности
Культура
#кино
«Ателье колдовских колпаков»: как власть забирает свободу под видом безопасности
Rin’Go жиырмада!
Культура
#музыка
Rin’Go жиырмада!
В Алматы стартует открытая городская экспедиция
Город
#события
В Алматы стартует открытая городская экспедиция
«Золотой глобус» проведёт в Узбекистане гала-вечер
Город
#события
«Золотой глобус» проведёт в Узбекистане гала-вечер
Яркая победа Асу Алмабаева в Баку и когда ждать UFC в Казахстане?
Ликбез
#истории
Яркая победа Асу Алмабаева в Баку и когда ждать UFC в Казахстане?