Выставка «Билл Виола: Пространство времени» представляет собой масштабный проект, включающий 18 работ, охватывающих разные этапы его творчества. Представленные произведения позволяют проследить его комплексную работу с видео, инсталляцией и звуком. Самая ранняя из них «Отражающий бассейн», созданная в период 1977–1979 / 1997 годов, стала важной вехой в истории видеоарта.
В экспозиции также представлены произведения 1990-х годов, где Виола использует, например, аналоговые видеомониторы и другие приборы, обладающие определённой эстетикой того времени («Небо и Земля» 1992; «Инкрементация» 1996). Однако, развитие медиа-технологий и исследования пространства художником привели его к огромным видеопроекциям, и, по словам специалиста Розалинд Краус, весь мир видеоарта — к широкому распространению этого нового для институций формата проекций.
Последующие десятилетия его творчества представлены избранными произведениями из крупномасштабных серий: «Огненная женщина» (2005), «Вознесение Тристана» (2005), «Три женщины» (2008), «Водные портреты» (2013) и другие.
В своих ранних работах Виола обращал камеру на самого себя, пытаясь найти визуальный язык для размышлений о человеческом существовании и непрекращающихся поисках ответов на фундаментальные вопросы бытия. Камера была продолжением его самого, незакрывающимся глазом, живым инструментом. Работы на этой выставке показывают нам, что движущееся изображение обладает огромной силой, независимо от того, какие технологии используются», — говорит Кира Перов, директорка Студии Билла Виолы (Bill Viola Studio).
Билл Виола обращается к темам жизни и смерти, цикличности процессов, духовности, времени и мистицизма. Своими работами он вызывает бури эмоций у зрителя, провоцирует и приглашает его на совместное размышление. Творчество Виолы является отражением множества культур, религий, верований, а также сугубо личных переживаний автора. В данном контексте особенно интересна позиция искусствоведа Валентино Катрикала. В новой статье, включённой в каталог к текущей выставке, он рассматривает фигуру Билла Виолы как шамана — посредника между миром и обществом, а инструментом шамана специалист называет технологию. Такое современное межкультурное, в некоторой степени ритуальное прочтение художественной деятельности Виолы, возможно, особенно откликнется центральноазиатскому зрителю в силу близости образного мышления.
