Зачем государству срывать стендап?

Зачем государству срывать стендап?

Представители акимата и полиция сорвали выступление Галыма Калиакбарова в Астане. На месте проведения мероприятия никто так и не смог внятно объяснить, в чём именно состоит причина отмены концерта. Позже акимат объяснился. 

 Данил Степанов рассказывает, что в законе позволило представителям государства отменить выступление, как это объясняет государство и почему вся ситуация важна для публичной жизни страны.

Что случилось?

Во время выступления стендап-комика Галыма Калиакбарова в Астане 19 августа в зал вошёл человек в костюме и попросил завершить мероприятие. Он разговаривал сдержанно и вежливо, даже заявил, что является фанатом Галыма и «пришёл с добром», но утверждал, что комик нарушает закон. Зрители пытались добиться ясного ответа на вопрос о том, в чём именно состоит правонарушение. Человек ответил, что общается не с ними, а все вопросы они могут задать в местный исполнительный орган.

Затем к диалогу подключились и люди в погонах (публичной информации о том, кто эти лица, нет), один из которых заявил, что правонарушение состоит в наличии мата в выступлении. Калиакбаров извинился перед зрителями, пошутил, что не вернёт деньги за билеты, а также попрощался фразой «увидимся через пятнадцать суток».

Позже «местный исполнительный орган», к которому отсылал человек в гражданском, а именно акимат района Есиль пояснил, что концерт был отменён прямо в процессе выступления из-за того, что организаторы не уведомили акимат о культурно-массовом мероприятии за 10 дней до его проведения.

Процедуру в акимате назвали ключевым условием безопасности граждан, однако забыли подчеркнуть, что аналогичное выступление у Галыма уже происходило за два дня до этого, но тогда никаких претензий от властей не поступало и никто концерт сорвать не пытался.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by SHYNDYK.KZ (@gazizaraimbeknews)

Существует ли закон?

При объяснении причин отмены мероприятия акимат ссылается на отсутствие уведомления за десять календарных дней до проведения ивента. В законе такое требование действительно есть.

Это закон «О культуре», статья 9-1, п.5 пп.3, обязующий организаторов зрелищных культурно-массовых мероприятий информировать местные исполнительные органы о предполагаемом количестве зрителей не позднее десяти календарных дней мероприятия, а за один день до также сообщать и о количестве проданных билетов.

В списке есть и другие правила, часть из которых очень абстрактны. Например, закон предписывает организаторам обеспечивать надлежащее поведение артистов при обращении со зрителями, не допускать их аморального и неэтичного поведения, что может выражаться в ненормативной лексике — это прямо упоминается в статье.

Определение ненормативной лексике в законе не даётся, а вот зрелищное культурно-массовое мероприятие определено. Согласно закону, на таком мероприятии должно присутствовать не менее 200 зрителей. Неизвестно, считал ли кто-то людей на выступлении Галыма, поэтому далеко не факт, что ивент вообще попадал под использованный закон.

Стендаперы

Последняя фраза Галыма про встречу через пятнадцать суток перед завершением выступления напомнила о том, что подобное происходит с казахстанскими стендаперами не впервые. За выступления с нецензурной лексикой (по крайней мере, официальная версия такова) уже арестовывали Александра Меркуля и Нурасхана Басхожаева. Басхожаев оскорбил блогерку Мадлен, но Александр Меркуль никого не оскорблял и ни с кем в конфликт не вступал. Как и Галым.

Цитата из нашего материала от 17 апреля 2025 года: «Стендаперы стали попадать под надзор исполнительной власти по одной простой причине — они являются лидерами мнений. Государство опасается того, что не может контролировать, а оно не может управлять тем, что управляется самостоятельно. Это значит, что власти опасаются всех, кто может осуществлять координацию населения в экстренных ситуациях и выстраивать горизонтальные связи между людьми».

За прошедшие полтора года  в этом отношении ничего не изменилось, но контекст заставил обращать на это больше внимания. Галым — не политический комик, в его выступлениях доминируют бытовые темы, вопросы межгендерных отношений и другие вещи, касающиеся жизни среднего казахстанца.

Тем не менее, в прошлом у него были социально-политические шутки. Речь, в частности, о двух образах, которыми он пользовался несколько лет назад: это «Аскар Стендапханулы» и «Отмазхан Наебханов». Несмотря на то, что они не появлялись в публикациях и выступлениях в этом году, часть аудитории узнала о Калиакбарове именно через эти сценические сатирические образы, пародирующие представителей государства. Опасность сатиры стала особенно очевидна после дела Темирлана Енсебека и QazNews24.

Сейчас, когда весь общественно-политический медиафон страны смещён в сторону предстоящих выборов, государство может усиливать контроль и давление, чтобы в публичных обсуждениях в непринужденном контексте не возникало разговоров о политике. Такой риск есть всегда, и «местный исполнительный орган» напоминает, что не надо его актуализировать.

Какой эффект? 

Есть в этой истории несколько странных деталей. После того, как концерт Галыма в Астане был сорван, появилась информация и об отмене мероприятия в Алматы 21 августа «по причинам, не зависящим от организатора». Сам артист пока никак публично не высказывался о том, почему одно выступление было сорвано, а другое и вовсе отменено.

В то же время нет публичных сведений и о том, был ли составлен протокол об административном правонарушении в отношении самого Галыма и/или организаторов мероприятия — ст. 488-1 КоАП РК предусматривает штраф в 50 МРП для юридических лиц за непредоставления уведомления о проведении мероприятия. Если такового нет, то речь не может идти о срыве концерта из-за действительного нарушения закона. Целью точно было что-то другое.

Несмотря на то, что других отмен выступлений стендап-комиков или артистов пока не было (по крайней мере, нам о них ничего неизвестно), исполнительная власть дала яркий сигнал всему сообществу: в законе существуют удобные инструменты для того, чтобы оказать давление в любой момент, когда государство этого захочет. Это может породить волну самоцензуры, и каждое публично выступающее лицо будет говорить в микрофон со сцены с оглядкой на очередной кейс вмешательства власти в профессиональную деятельность артистов.

Этот вывод — предположение, его нельзя делать из единичного случая, но он легко подтвердится, если нечто подобное произойдёт вновь с другим артистом. Однако едва ли кто-то захочет рисковать собственным концертом до выборов.

В материале использованы фото из Instagram-аккаунта Галыма Калиакбарова. Фото на обложке: Ticketon KZ.

Читайте также:

Год цензуры в Казахстан

Соттау, бұғаттау, ескерту. Сөз еркіндігі тарыла түскен Қазақстан

Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Читайте также
Сиквел «Майкла» расскажет об обвинениях в адрес певца
Культура
#кино
Сиквел «Майкла» расскажет об обвинениях в адрес певца
Чарльз Мелтон может сыграть Какаши в лайв-экшн «Наруто»
Культура
#кино
Чарльз Мелтон может сыграть Какаши в лайв-экшн «Наруто»
Bilibili — аналог YouTube — выходит на глобальный рынок
Бизнес
#технологии
Bilibili — аналог YouTube — выходит на глобальный рынок
No[o]ne-: «Мы играем примерно на 60–70% от своих возможностей»
Ликбез
#истории
No[o]ne-: «Мы играем примерно на 60–70% от своих возможностей»
Blue Heron: автобиографическая драма о семье и памяти на QYZQARAS 2026
Культура
#кино
Blue Heron: автобиографическая драма о семье и памяти на QYZQARAS 2026